ФатализЪм и Счастье

До определенного времени я думал что "что-то там" мной управляет, потом когда понял, что Бог® или Судьба™ нам с женой новую тачку покупать не собираются, взял крюки в руки и начал себя из этой ямы фатализма вытаскивать. Подвижки есть, работаю над этим. Ну а созерцателям созерцающим себя в счастливом мире- удачи. Проблемы выбора действий у меня нет - я всегда знаю, что делать надо, есть детсадовские комплексы, которые препятствуют осуществлению планов. Именно детсадовские, потому что зародились они где-то в детском саду/школе. В остальном же- взмах крыла бабочки отвечает за ураган на другом конце света больше, чем судьба бабочки или судьба урагана. Фатализм изжил себя, люди несчастны потому что считают что счастье это что-то нематериальное и что-то "за чем надо гнаться". Ты уже догнал , человек, если у тебя в организме происходит деление клеток, есть что пожрать, попить, на чем вваливать 140 км/ч по хайвею - это счастье бля. Свобода. Адреналин. Если ты наелся морально - сходи проблюйся и кайфуй дальше. Больше кайфа, жизнь это спичка, которая сгорая выделяет впечатления. Хуёво горит - значит надо пшикнуть бензина на нее. А вообще творить надо больше - чего-то светлого, доброго, чтобы тебе хорошо, тепло и лампово было. Хотя бы чисто физически. Покупаешь лампу с желтым абажуром, включаешь аналоговый радиоприемник, с хрустом настраиваешься на что-нибудь из 60-х. Ну и конечно из терновника вылезет пидарас, который скажет что это не счастье, а ретро. Клеить ярлыки на всё. Мега проблема человечества. Особенно в РФии это наглядно видно. Хочу жить в стране, где я буду выходить на улицу покуривая косяк с марихуаной в трусах и носках и никто не вызовет скорую помощь. Аминь.
Tags:

Мат 10:34-40

"Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня;"
Tags:

Слава КПСС

Послушал тут рэпера Славу КПСС и еще один его проект "Ежемесячные". Если сравнивать с Oxxymiron'ом, которого хочется выключить на 3-ей секунде, так как его т.н. рэп являет собой бессвязное гавканье , при этом очень неприятное для уха, то у Славы всё получше. У него иногда даж есть "смысл" в тексте, - например - "Не читал Пруста - значит ты пидор нерусский", а то что Пруст-нерусский писатель, Славе похуй, главное же интрига и рифма. И это достойно уважения. Конечно все это творчество похоже на шалости малолеток, особенно когда за микрофон встают какие-то Славины розетки и катают телегу:

// Сложно быть позитивной
если в теле спортивном
доза дезоморфина


и т.д.

А в целом любителям абстрактного искусства должно понравиться) Напор есть, рифма есть, словесная мишура круче чем у Мумми Тролля.
Tags:

американец получил по ебалу в электричке(видео)

Эпическое видео, которое было мной пропущено почему-то в свое время.

На примере этого видоса , как мне кажется, хорошо прослеживается разность менталитетов США и РФ, наверняка у себя в Америке этому кексу бы просто грубо ответили и началась словесная перепалка. А тут вот так. С другой стороны - опыт, - сын ошибок трудных, и свой опыт из Mother Russia, этот спесивый американский хуесос несчастная жертва расправы, вынес неплохой)

Tags:

Протоиерей Всеволод Чаплин об игре DOOM

"DOOM — большая торговая марка. У меня в жизни был только один позорный эпизод долгого увлечения компьютерной игрой. Это был как раз DOOM II, который я прошёл до конца. Нижней точкой моего падения стала ситуация, когда я шёл утром в храм, увидел бочку и начал от неё отпрыгивать. Кто помнит игру, тот знает, о чём речь. Ещё вспоминаю одного чиновника аппарата правительства, который о коридорах Белого дома говорил, что всё похоже на игрушку "Дум": так же запутанно. Так что это, конечно, большой пласт псевдокультуры, которая привлекает внимание многих. А если новая DOOM ещё и привлечёт внимание к книге Иоанна Богослова — будет вообще здорово.

Само по себе привлечение внимания к книге Иоанна Богослова — уже неплохая вещь. Эту книгу редко читают даже в церковной среде. Мы вот недавно закончили её читать и обсуждать с прихожанами. И многие из них впервые для себя открыли какие-то вещи. А книга эта очень важна: в ней полностью разрушается миф о том, что Бог безразличен к нашим грехам и к тому торжеству зла, которое происходит в мире. Если DOOM хотя бы заставит задуматься, а ещё лучше — раскрыть эту книгу, это очень даже неплохо. В своё время многие ругали фильм Мела Гибсона "Страсти Христовы". Он действительно ужасен, но ужасны были и сами страсти. И то, что фильм заставил некоторых людей прочесть Евангелие, — уже хорошо.

Картина битвы с демонами, которая показана в DOOM, конечно, далека от настоящего христианского понимания рая и ада, греха и спасения. Через стрельбу по бесам, которые являются духовными сущностями, вывести грешников из ада нельзя. Потому что их страдания — следствие свободного выбора и Божьего суда. В целом, если судить по видеоряду, DOOM весьма обычна: много всяких ужасов, кровищи и пальбы. Но сам тот факт, что привлекается внимание к существованию зла и злых духов, — это уже неплохо. Пускай хоть так у людей возникнет мысль о грехе и наказании, о добрых и злых духах".


источник https://life.ru/417520

Старые фото Красноярска

Перспектива ул. Большая между переулками Покровским и Дубенского.
Большая улица позднее переименована в Воскресенскую (ныне пр. Мира)


Воскресенская улица, ныне - проспект Мира, в центре снимка- дом П.И. Кузнецова.
1908 - 1910


Особняк Веры Николаевны Гадаловой , 1913, нынешнее пересечение ул.Парижской Комунны и Карла Маркса


Городской театр
1879 - 1885. В мае 1878 года театр был принят во владение города. Деревянное здание театра имело размеры: длина равнялась двадцати саженям, а ширина — восьми саженям. Зал вмещал примерно триста человек. Теперь на его месте стадион "Локомотив"


1885-1900. Панорама деревни Базаиха.
Деревня Базаиха находилась на правом берегу Енисея. Недалеко от нее строили свои дачные поселки зажиточные горожане. Деревня была типичной для сельских построек в окрестностях города Красноярска рубежа XIX - начала XX вв. Добротные дома и обширные территории усадеб могли быть благодаря обилию лесных массивов (они за кадром). Пойма двух рек давала возможность вести добротное крестьянское хозяйство.
Видна церковь Трех Святителей Великих


1898. Вид на нынешнюю протоку Татышева. Сейчас в этой низине построен "Комсомолл"


1908. Старый собор. Теперь на его месте филармония.


1890-1910. Карусель у Богородице - Рождественского собора.


1898 Богородице-рождественский собор (теперь на его месте законодательное собрание)


источник https://pastvu.com/